古代的人们追求视死如视生的概念，引导中国人追求厚葬的习俗。帝王将相以及历史闻人身后都将我方身前之物埋入我方的墓穴，举动陪葬品，而这些陪葬品傍边有些是无价之宝的金银珠宝，从而招来一批又一批的盗墓贼到此光顾，而墓葬奴隶为了使我方身后得以安息，不被盗墓贼所叨光，在创造各种陷阱暗器保卫墓室的同时，亦是想借助神灵的气力来看守我方的墓室，遂就产生了一种镇墓神兽，也即是咱们后人所说的镇墓兽。 镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽;有兽面、人面，鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而建设的一种冥器。有人依照早期镇墓兽头上的双角揣度，镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。
从考古觉察的情况考察，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时朗，五代往后逐步没落。镇墓兽的创造，早则为木、骨质，陶质一些、往后主要为陶质和唐三彩。金属和石成品极为罕有。
下面说下在风水界比拟驰名的几个守墓神兽。
1、貔貅被称为镇墓的神兽，它具有镇宅辟邪的效用，古代还用它来镇墓。有云云一种说法：灵界阴魔见到貔貅神兽，立即抱头鼠窜，否则便被貔貅吸食，是以貔貅可坐镇家宅，使不受外界阴魔的侵扰。貔貅是凶恶的瑞兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的奋勇。
风水吉祥物--貔貅是一种形状威武的神兽，凶恶异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。所以，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪，化煞纳财的灵物而广为运用。
守墓用貔貅比麒麟好，聚财镇宅(阴宅)。倾向要坐西向东，与陵墓倾向相同;上下不宜高过墓碑;何况要请高僧大德亲身开光才灵验，不提出个人开光。
2、石狮：狮子是希腊常见的陵墓守护者，在中国很多人的概念里是镇宅的，其实，狮子也可以用来守墓。因为狮子为瑞兽是百兽之王，有避邪镇宅保护泰平之效用。但狮的规范极多，有石.铜.陶.木狮，用法不同必要留意。但不管怎样，摆放狮子确定要头部向屋外，切不可向屋内!否则会带来极凶的煞!另外，倘使长期建设狮子，也必须是-对，并且傍边不可放错，也不可动摇。
3、麒麟：为四灵之而二，麟凤龟龙，四灵兽中名望最高，性慈爱。是神的坐骑。后由于封建天子对龙的表扬，麒麟被排挤到民间。成为民间吉祥的独特代表。麒麟与貔貅有所不同，麒麟是凶恶的瑞兽，且护主心极端强，有招财纳福、镇宅辟邪的效用。麒麟含义福祥，人们希望麒麟总是陪同着我方，给我方带来走运和光明，而辟除吉祥。麒麟便成了某种意念的符号，某种意境的发挥，某种气力的流露，并开采人们的想像，开采人们的精力去契合某种意念，投入一种特定的田产，给人们以希望、安慰和某种追求的气力，化入民俗生计之中，表当今民族文化的各个方面。是以也有一些人会挑选用麒麟来守墓。
4、浑敦：同“ 浑沌 ”。 上古神兽，无嘴脸。混沌是四凶之一的神话生物，依照《左传》纪录，四凶分别是情景如同宏伟的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有羽翼的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。
汉代地理书《神异经》 西荒经纪录：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往冲撞之，有凶德则往依凭之。”意指混沌是一种像狗或熊一样的静物，人类无法瞥见它、也无法听见它，它经常咬我方的尾巴并且傻笑;倘使遇到崇高的人，浑沌便会大肆施暴;倘使遇到恶徒，浑沌便会用命他的指挥。所以，其后有很多人哄骗它的锐气和邪气来坐镇坟场。
5、饕餮：饕餮，读音tāo tiè，是听说中的龙的第五子，是一种想象中的机密怪兽。古书《山海经》介绍其特征是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个小头和一张大嘴。十分贪嘴，见到什么就吃什么，由于吃得太多，终末被撑死。其后描写无餍之人叫：“饕餮”。《神魔志异•异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪嘴。行进快速若风，为祸一方。蛟龙水兽的一种，头有一双角，全生冷气围绕，无数呈青白色，长数十丈，性时而温和时而火暴，腾空而起激起数丈水浪，威武无比。其后也有人用它来守墓。
此外，中国的四大神兽中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其情景多出当今宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在终末一种形势里，龙已不是助墓主亡故，而是镇慑恶魔，保卫墓主的灵魂安宁。亦被经常选作守墓神兽。